殷无咎和殷天骄父子两人在贞观殿聊了很久。

殷天骄深刻意识到治理天下乃是需要成本，他总算明白皇权不下乡的道理，更加了解到殷无咎为什么会允许世家大族和地方豪族的存在，毕竟统治阶级永远不会消失，只会以另外一种身份而存在。

一个乞丐变成皇帝以后，那他身份还是乞丐吗？

一个农民变成皇帝以后，那他身份还是农民吗？

会变的只是人而已，不变的永远是身份。

殷天骄突然想到一个问题，他还想再次殷无咎跟请教：“父皇，您是如何看待水至清则无鱼这个道理？这话听起来似乎有些矛盾，好的水质明明是鱼儿生存的基本保障，为何还说水至清则无鱼呢？”

“太子，你经常下乡视察调查民情，应该知晓好的水质固然适合鱼儿生存，但是鱼类却以水中生物为食，水过于清澈就代表着水里没有食物来源，长此以往自然就会出现水至清则无鱼。”

殷无咎从容不迫解释道。

殷天骄沉默片刻略微沉吟问道：“父皇，可我也见过水质污染变得浑浊不堪，致使鱼儿难以存活，那这又该如何解释呢？”

“太子，答案就在‘浑浊’这两个字，若你能深刻理解汉家文化的博大精深，那你肯定就会明白这里面的深含意义。”

殷无咎面带笑容侃侃而谈，他非常欣赏自家儿子始终保持着谦虚好学的姿态。

“浑浊？”

殷天骄一时半会无法窥探这两个字的深含意义，他表现出虚心请教的态度：“还望父皇能够指点一二。”

“行吧，朕就告诉你何为浑浊。”

殷无咎语重心长解释道：“浑字乃是由水军组成，代表势力庞大已经无法控制，鱼儿自然难以存活。浊字则是由水虫组成，这些小虫子无伤大雅，反而还能成为鱼儿的饲料。”

此言一出，殷天骄顿时感到醍醐灌顶，他不仅开始认可自家父皇的垂拱而治，还意识到这是治理天下的最低成本。

殷天骄好歹也是太子储君，他十一岁便出镇幽州之地，又不是生于深宫之中，长于妇人之手，因此他对世间万物有着清晰认识。

其一，做事是需要人。

其二，办事是要钱的。

其三，借钱是要还的。

其四，赚钱是要人的。

其五，无论是维持现状还是改变现状，这都是需要管理成本的。

殷天骄逐渐意识到哪怕真能改由朝廷派遣官吏和衙役接管乡里地区，不再放任本乡人治理本乡人，一旦无法维持高昂的管理成本，那么整个国家的统治秩序就会土崩瓦解。

这也是为什么殷无咎选择垂拱而治，他大可效仿秦始皇和汉武帝那样把所有权力集中在皇帝身上，以开国皇帝的身份镇压天下，兔死狗烹铲除所有世家大族、地方豪族、勋爵贵族、元从功臣等等。

这样又能得到什么？

那么代价是什么呢？

后世朱元璋能把丹书铁券玩成催命符，这也难怪明末清军入关，大臣们还在那里党争和内斗，宁可双输，也不单赢。

政治是妥协的艺术，民主是妥协的制度。

国家政治没有妥协，那就只能以暴力冲突而收场。

民主制度或许不能取缔冲突，但是能在暴力之外化解冲突。

以冲突始，以妥协终。

可笑也好，讽刺也罢。