李世民大概理解了，不外乎是生产力发展了，物产丰富了，商业因此发达，然后朝廷收的商业税不仅可以满足朝廷的开支，还有余力对种田的农民进行补助。

李世民理解之后，立即赞道：“这政策很好，你刚讲的18万万亩农田红线也很好。”

作为一个统治者，他很清楚的知道要治理天下首先就是要保证粮食的安全性！

粮食有了，农民有饭吃，整个天下基本上就稳了。

农民没饭吃了，都要饿死了，自然是要造反的，整个天下也就大乱了。

秦之后，到大唐的这段历史，造反的不计其数，但真正动摇了天下根基的造反，都是农民发起的。

世家贵族的造反，往往很快就会被平息。

只有农民的造反，旷日持久，天下动荡不安，原有的朝廷即便能镇压造反，最终也是崩溃毁灭的结局，譬如东汉。

所以，周飞所处时代的农业政策，在他看来是都是为了保证粮食安全而颁布的，这足以说明这个朝廷的头脑是非常清醒的。

要知道，周飞所处时代的物产非常丰富，朝廷光是收商税、个人所得税这些就满足了朝廷的开支，种粮都不收税了，但朝廷依然非常重视粮食安全，这其实是非常不简单的，历朝历代那些为了商业而忽视粮食安全的反面例子比比皆是。

春秋战国时期的鲁国、梁国、衡山国、还有楚国等等国家，不都是在看到商业之利后而忽视了粮食安全，结果被管仲治理的齐国一通收拾吗？

鲁国、梁国、衡山国这些国家被齐国先收拾，楚国后被收拾，管仲用的是同样的招数，都是先重金买他们国内的一些商品，导致百姓们都去搞商品去了，不种地了。

明明前面有了教训，结果楚国依然上当，可见朝廷有清醒的头脑是一件非常困难的事情，极少有朝廷能够在面对重利的时候还能保持头脑清醒。

“是吧？可惜在华夏两千多年的封建社会，儒家的意识形态认为商人重利，所以极力的压制商人，搞重农抑商，却没有想过去利用商业的力量~”

周飞忍不住叹息了起来。

资本主义的萌芽在宋朝时期，但结果却是被灭。

然后明朝后期也有萌芽了，结果也是被灭。

归根结底，儒家的意识形态天然的排斥资本体系，存在重大的缺陷。

如果不是后来千年未有之大变局，以儒家意识形态的德行，华夏大地几乎不用想翻身。

“这样么~”

李世民听得若有所思，随即询问道：“麻烦周兄弟告知唐之后到你所处时期的历史~”、

他觉得周飞的话要想有答案，应该在大唐到现代的一千三百多年的历史当中可以找到。

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