一句话引得寝室中所有人都凑过来。

众人齐声发问：“难道你一个蛋蛋？”

没有对比，没有伤害。

如果是封闭的小圈子里，每个人的认知都是有限的，无论自己什么模样，都会觉得自己是正常的、优秀的。

所谓“自我中心”就是如此。

孔黑子等人生活在先秦时代，往前能追溯的也就是上古时代。

至于巫族，已经被彻底抹去。

与巫族相关的一切都没能流传下来。

没有对比和参照，孔黑子自然认为当下的社会模式是正确的、唯一的。

直到，他看了岳川写的书。

“岳先生，母系社会怎么可能那么美好？”

孔黑子不傻，相反，他很聪明。

尤其是在礼制方面，颇有研究。

都不用岳川回答，孔黑子在心中略一琢磨就能感受到母系社会的优越。

女性不再是资源、商品、工具，男性不用再为了女性而攀比、争斗、掠夺。

女性也不用再为了获得男性的宠爱挖空心思，也不用再担心失宠、被渣。

男女关系瞬间和睦了，也融洽了。

虽然关系乱了一点，但是当今时代也纯洁不到哪去。

还有就是子嗣和血脉的问题。

父系社会，以父亲的血缘为基准。

每个男性都会有本能的危机感，都想获得更多的资源，占有更多的女性，繁衍更多的子嗣，让自己的血脉开枝散叶，生生不息。

这就使得底层男性一生都在疲于奔波，中层男性一生都在戎马厮杀，高层男性一生都在尔虞我诈。

即便如此，也很有可能因为天灾、人祸、不孕不育而导致血脉断绝。

而母系社会，以母亲的血缘为基准。

母亲的血缘不会断绝，永远都不会。

所以，父系社会的很多问题都不复存在。

男性不用再考虑挣钱买房、恋爱婚嫁、生儿养娃，自然也就不用再为了争夺资源和女人去厮杀。

要不是时代的局限性，孔黑子估计能悟出一个至理名言：只要不碰房贷、车贷、传宗接代，每个人都能幸福而快乐的过完一生。

面对孔黑子的疑问，岳川避而不答。

“我先跟大家说一件事……就是……我翻遍了几乎所有的史料、文献，只是在角落里看到一句话——从母系社会过渡到父系社会。至于是怎么过渡的，过渡了多长时间，书上没有写，我也查不到。”

岳川说的是真的。

上辈子世界里，无论教科书还是其他科研考古，对母系社会向父系社会的转变，就只用了“过渡”一词，一点多余的东西都没有。

但岳川知道，权力过渡永远不是文字上那么简单，那么风平浪静。

就像上辈子世界里男拳和女拳的斗争。

再比如夫妻理论对簿公堂的怒火和仇恨。

母系社会向父系社会的过渡只会更血腥，更残忍。

岳川接着说道：

“我们不知道母系社会与父系社会斗争的过程如何，但我们知道斗争的结果。我这里问一个不恰当的问题……”

“如果男性不需要女性就能生育，就能繁衍后代，他们会怎么处置权力斗争中失败的女性？”

“如果女性不是有生育的能力，而且这种能力独一无二，无法替代，她们是不是连生存的资格都没有了？”

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