除了冷锋之外，其他人第一篇文章写的都是赋文。

按常理来看，对于这些士子们来说，赋文是三道题目之中最容易上手的。毕竟无论是大朝试，还是其他的科举考试，赋文都是相对开放的题目，只有一个大概的范围，只要能够有点水平的，都能写出对得上号的赋文。

而且这个时代的读书人，无论是赏花观景，还是好友集会，都会作些应景的赋文。

在这种文化氛围之下，作赋是难不倒他们的。

当然，要想作出高水准的赋文，也绝非易事。

不过对为针对大朝试的考试题目，这些士子们也准备了很长时间，甚至有不少人已经提前作好了各种体裁的赋文。

当冷锋开始写作人生几何赋的时候，所有人都已经完成自己的赋文。

看这些人的表情，他们似乎对于自己创作的赋文都很有信心。

正在外面观看的文杰，终于看到了冷锋又再次提起笔来。不过冷锋接下来的举动，让文杰的心又狂跳起来。

因为这个时代，他的眼中仿佛又看到了，当初他们兄弟两人在西陵会馆时败于冷锋之手时的情景。

之前冷锋在愣神的时候，文杰以为他已经是江郎才尽了。但是这一刻冷锋身上散发出来的气场，以及提笔书写时的气势，又一次的展现出了他的锋芒。

冷锋这一次书写时的速度很快，在几个呼吸时间，他就搁笔收工。

其实冷锋这等于是直接默写，心中已有成竹，下笔自然是如有神。

不过别人可不知道冷锋的情况，特别是文杰，他看到冷锋这个架势，心中就已经在想着，冷锋千万别再写出什么锦绣文章了。

文杰其实想的是挺美的，事实也正如他想的那样，冷锋的确没有写出锦绣文章。

以冷锋现在的文采，他也写不出那种逼格的文章。严格意义上来说，冷锋根本不是一个文人，而是一个有点文化的武夫。

不这他写不出来，不代表他抄不出来。

接下来的时间，冷锋又完成最后一篇经义。当然，这也是冷锋借鉴了他那时代的先人智慧。

不过经义这玩意不比赋文那般灵动性和文采风扬，也不如策论那种能够体现人个独特视角和见解能力。

经义是科举考试中的一个重要科目，主要考察考生对儒家经典的理解和阐释能力。

在科举考试中，经义通常以八股文的形式出现，这是最刻板的一门理论知识。

考生需要根据给定的题目，从儒家经典中选取相关的经文，并结合自己的理解进行论述。

这个时代也有四书五经，不过和冷锋所生活的那个时代有所出入。

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