汴梁学府与国子监的关系。由于两学府的方向不同，没有什么可比较优劣的，国子监学生，一年有两个月到汴梁学府学习的机会，上下半年各一个月，当然会有严格的考核制度。

汴梁学府与官府的科举制度没有冲突。官府的科举，大多是针对官员的培训与培育，而汴梁学府是培养各专业人才，是科举制度的补充和拓展。

以前的科技成果，因为它产生的经济效益，都把握在官府与各种势力手上，得不到推广，就没法子向更广阔的高、精、端方向发展，延误科技发展，相对耽误人类社会文明的进步。

入驻合众国中，只有寥寥的：大宋、大理、东辽、西辽、蒙古等几国加入。大金也想加入合众国与汴梁学府，但是被大宋、西辽、东辽坚决反对，大宋提出一个折冲办法，让大金还回燕云十六州、燕山山脉、太行山山脉，才考虑大金的加入。

由于学府与合众国初创建，效果与威力还没没彻底显露出来，大金当然舍不得把大片土地交与大宋了。

这个问题，最后推到史家庄头上，王精明代表史家庄作出了回复：

兼于蒙古等诸国加入了合众国，我们把大宋、大理、西辽、蒙古等国纳入为四个常务理事国，以后诸国要加入合众国，要四个常务理事国全票通过才行，当然，这四国可以投弃权票，但有一票反对否诀票权利。

再有，到时候他们的入会费会是现在的一百倍，甚至门槛会更高。

后来，这事逮到了官家赵构、李相李纲这里，把方案改了一下。

一，合众国的四个理事国为：大宋，大理，华夏，蒙古。（以后如增加理事国，要四个理事国全票通过，四理事国不能投弃权票）。

二，理事国的权利，有赞成、弃权、一票否决三个权利。

三，合众国的最高长官叫：书记，任职五年一届，可连任一届，书记一职，由所有合众国会员国内选出。书记有被弹劾制度。

四，新加入的会员国费用，…。

合众国与汴梁科技学府解决后，王精明回了一趟史家庄，再折返华夏。

先把史荆棘、史森林、史峥嵘叫来，每人发了一百块碎片，让他们均发一百多兄弟、姐妹人手一块，余下的备用。再一组（约十人）一对闪电貂、两对血雉王，先行进入中南半岛作密谍。

再由王经天、王曼曼的联军待在大理准备进攻，火炮、手雷备够，金雕六头，小白虎两头。

最后，王精明带了巫行云、叶玄风、王大娘去见了逍遥子一次，并带来三幅画。

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王精明问逍遥子：“祖爷爷，中南半岛有种法师，他们会下降头，他们的传承是不是源于古老的华夏？”

逍遥子：“是传承上古灵山十巫中的巫罗一支，巫罗传于苗疆，再由苗疆传入中南半岛。

在发展过程中，这一派又吸收了印度教和婆罗门教的一些奥义。

唐朝三藏取经回去的路上，有一条通天河，他们四师徒受八十一劫时，在通天河畔晒经，有一部分小乘佛法的《谶》被晒印在大石上，后流入暹罗，被暹人献给僧皇，这部《谶》成了降头术的基础。

综合以上资料，降头区别诅咒的是，降头要有盅虫作为媒介，而诅咒却没有。”

王精明有说：“准备让叶玄风去中南半岛历练，请求逍遥子的意见。”

逍遥子思考一会后道：“可以，当做进入一个副本，并让巫行云也一起去。现在那里的法师，充其量是练气三层，充其量是练气六层，舍不得孩子，套不了狼。”

叫来巫行云与叶玄风，告诉他们计划，让他们待在少林寺三个月，之后再去中南半岛。

逍遥子认为，巫行云老而弥新，正合适学习巫术，就传了她：

1.神判巫术

2.巫蛊。

神判巫术为主修，主要内容是，神灵裁判和惩罚是非曲直纠纷的古老巫术。

巫蛊为辅，包括诅咒、射偶人（偶人厌胜）和毒蛊等等。

在学习毒蛊过程中，巫行云回了一次灵鹫峰，在一条山涧中，取回了一条蚂蝗，做巫蛊，听说这条蚂蝗不止吸血吸髓，还能吸取消誓的时光，当时在一只灵鹫的爪腿上找到的，后来用来炼八荒六合唯我独尊功，用来吸收过去的几十年时光，才使她返老还童，没有被时间反噬。

逍遥子向王精明取了十块霓虹霞裳碎片，把其中的一块，分为四块，炼化后，分别打进自己、巫行云、叶玄风、王大娘铃当的灵穴中，并说这是空间与时间定位符，以后他与铃当去了另外一个玄幻世界，这小碎片自然会显示定位位置与时间节点。

王精明也把会法术的樊瑞、王定六派过去，当然，阿紫是跟着去的。巫行云与王经天会生死符，多了层保障。

由于段小凤，段智伦（段智兴弟弟），也跟过去，虚竹与段誉只好去做了两人的暗卫。