撤席之后，公子俱酒再请教道：“太傅，前者鸦山遇贼，几欲不敌。后俱酒不慎坠入崖洞，惊扰神鸦，也是列祖列宗显灵，天不亡晋，神鸦竟似甲士一般，冲杀盗贼，以救公父。此天下异象，俱酒百思不得其解，还望太傅教我。”

端木嘉父道：“列祖护佑，天不亡晋，此其一也；世有异人，能通晓鸟兽之语，驭鸟驱兽，以助圣主，此其二也。”

端木嘉父的一席话，震惊了俱酒，难道历史上真正存在能够通晓鸟兽医语言、可以和鸟兽进行深入的交流的人？

或者说，在战国时代，是否真的存在这样一种身怀特异功能的变种人？就像x-man一样！

公子俱酒惊问：“人与鸟兽竟能互通言语？太傅何出此言？”

端木嘉父道：“昔者帝舜统驭天下，任命益为虞官，主管山丘草泽的草木鸟兽。”

“益之左右有兄弟四人，名曰朱、虎、熊、罴，此四人者能与鸟言、能与兽语。”

“朱、虎、熊、罴兄弟四人曾随舜耕历山，驱象为之耕田，驭鸟为之播种，万亩之田一日而就，此所谓“象耕鸟耘”也。”

“今绛都东南有历山，尚存当年遗迹，公子有意，可以择时前往观之。”

看着目瞪口呆的公子俱酒，端木嘉父借着酒兴，继续侃侃而谈：

“周朝兴盛之后，设置五隶之职，《周礼》云：‘闽隶掌役畜养鸟而阜蕃教扰之，与鸟言。貉隶掌役服不氏而养兽而教扰之，掌与兽言。’夷隶、貉隶二职，专门执掌与飞禽走兽沟通之语言。”

俱酒大概听懂了他的意思。闽隶和貉隶这两个人，一个能与鸟交流，一个能与兽交流。

端木嘉父顿了顿继续讲道：“东方有介氏之国，其国之人能解六畜之语。”

“鲁僖公年间，介国国君葛卢朝见鲁公，听到屋外牛在鸣叫，介葛卢仔细听辩后说道，牛在哀叹：所生三犊，都被当作敬神的牺牲杀掉了。鲁公马上派人调查，果然如介葛卢所说，这头牛所生的三个小牛犊，都被杀死供奉的神灵。”

俱酒惊得目瞪口呆，竟然有这样一个国家的人都精通与六畜交流，他们不是潘多拉星球来的吧？

而且在自己的记忆里边儿，并不记得有“介国”这样一个诸侯国。

他不禁插话问道：“太傅，介国今何在啊？”

端木嘉父摇了摇头：“自从鲁僖公之后，介国就不见于史籍，有人说他们整个国家向西迁徙，隐藏在一处神秘之所。”

神秘的介国究竟去了哪里？是不是找到他们，就可以探讨关于与鸟兽交流的技术问题？就可以解开自己心底的那么多不解之问？

端木嘉父眼见公子俱酒听得入神，不由得来了兴致，继续侃侃而谈：“当世郑国高士列御寇，世人称之为列子，能御风而行，也通晓此事。”

俱酒感觉信息量好大，关于这位列子，小时候学过他的一篇课文：《两小儿辩日》。

俱酒印象里，列子是诸子百家的一家，属于道家体系内的，没想到他还会特异功能？难道列子是个变种人？

或许古人迷信，但是这些话从太傅嘴里的说出来，又令人不得不信。