固有思维被强烈冲击之后，墨家诸子的脑海陷入一片混乱，已然不能及时组织起有逻辑的辩论语言，整个厅中陷入一片“嗡嗡嗡”的议论声之中。

此时天色已晚，禽子又担心隐身后室的老墨子身体劳累，遂宣布墨家高层会议休会。

俱酒当晚尝到了墨家的清苦，野菜草羹，粗茶淡饭，墨家把“节用”的理念坚定不移地执行在生活之中。

墨家之所以“节用”，主要是基于当时的物质条件和阶级矛盾。物质条件方面，战国之时物产不丰，客观上要求节约；阶级条件，统治者奢侈浪费，墨家坚定反对。

俱酒用被现代美食“麻辣鲜香”培养出来的口条，来品尝战国底层人民的果腹之食，个中滋味自不堪说，也让他萌生了改善生活条件的愿望。

但这与墨家的“节用”观不存在矛盾，节约在任何时候都是对的，艰苦朴素始终是中华民族的传统美德。

俱酒要想对“节用”观进行改良，必须是基于物质条件不断丰富的基础之上，只有这样，才能稳步提高人民的生活水平。这就对穿越者能否极大丰富社会产出提出了要求。

从洛邑人民，宁可节衣缩食，也要品尝一下豆腐滋味的生动实践，俱酒得出：人民对美好生活始终是心生向往的。

人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标！

二千多年后马学所要做的事情，也是二千多年前墨学追求的方向。

从今天老墨子突然命人送上雕版实物这个过程来看，俱酒明白，这位名满天下、流芳百世的伟大人物，就隐藏在厅堂的某个地方，暗中在观察着自己的表现。

俱酒不知道自己的观点能否得到老墨子的认同，也担心墨家这支队伍能不能最终为己所用，心中十分忐忑。

墨家的斗室也是十分简陋，房屋四处漏风，睡觉以草为席，俱酒趴在摇摇晃晃的小几案上，准备下一步辩论的小抄。

今天才只是个开胃小菜，墨家诸子攻击俱酒最多的是什么？杀伐无度！

所以，“非攻”才是即将端上桌的正餐。注定今晚将是一个不眠之夜。

同样，墨家诸子那边也是吵翻了天。墨子的亲传弟子、再传弟子、三传弟子等人，三五成圈，或议或争，围绕俱酒的“墨者为王”各抒己见，整夜不体。

就在俱酒思维尚未理清之际，怀木进来禀报：“公子，叶公求见。”

哦，俱酒有些吃惊。今天辩论到很晚，再艰难地吃了一餐难以下咽的饭食，按战国时代的情况，没有夜生活的人们早该入睡了。叶公居然在这个时候来访？

“请！”俱酒边说边起身，亲自到室外迎接。

虽然墨家的地盘绝对安全，但毕竟也是在楚国人的地盘上。另外，叶公也是能直接见到老墨子的人物，俱酒不得不放低身段。

叶公如今锦衣玉带，华服贵胄，走路带风，神采奕奕，哪有一点当初阶下囚的颜色？

俱酒不禁感叹，环境改变人，地位改变人，财富改变人！人，才是这个世界上，最懂得“适者生存”自然法则的动物。

叶公小沈老远就伸出双手，遥遥一揖：“襄城君，深夜来扰，多多包涵！”

俱酒还礼道：“叶公客气，唯恐墨家陋屋，难栖大驾！”

墨家的居所，确实太过简陋了点。俱酒都是坐在干草上写小作文的。但叶公的人显然早有准备，两名下人随后进屋，为两人铺上了华丽厚实的跪垫。