再多的那些，刘禅不会背。

其实有七位的情况下，已经足够使用了。

至少在基础数学科学领域，其实以后两位，即3.14，就已经足够大多数情况下的使用了。

当然，别人做不到赵爽却能主要还是学习了落下闳给后世打下的数学基础。

落下闳因其在家乡的名气，经同乡、太常令谯隆和太史令司马迁推荐，被汉武帝征召入京。

与当时的官家天文学家唐都、邓平一起研制历法。

此历被汉武帝采用，于“太初元年”颁行，故称其为“太初历”。

他和邓平、唐都等合作创制的历法，优于同时提出的其他17种历法。

该历法的出现，决定性地影响了中国历法结构。

他甚至还提出浑天说，创新中国古代“宇宙起源”学说。

发明“通其率”，影响中国天文数学2000年。

落下闳完善了古代天文学说浑天说，奠定了中国古代先进的宇宙结构理论基础。

浑天说是中国古代的一种重要宇宙理论，基本观点认为天上的恒星都布于一个“天球”之上，而日月星辰都附着于天球之上，不停的运转着。

"浑天如鸡子，天体圆如蛋丸，地如鸡中黄。"

天内充满了水，天靠气支撑着，地则浮在水面上。

天的大圆分为365.25度，浑天旋轴两端分别称为南极、北极。

赤道垂直于天极，黄道斜交着天的大圆，黄赤道交角为23.25度。

无疑与后世球体天文学相近，从这点来说，大汉已经掌握了极为先进的天文知识。

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最难能可贵之处在于，这种观点认为宇宙是无限的，人类生活的地方在宇宙中是非常渺小的。

正如张衡所总结的：“过此而往者，未之或知也。未之或知者，宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”

在此理论基础之上，落下闳制作了浑仪这种天文观测仪器。

这是中国古代的一种天文观测仪器，是以浑天说为理论基础制造的、由相应天球坐标系各基本圈的环规及瞄准器构成的古代天文测量天体的仪器。

不过原本的浑天仪在汉室衰微的过程中没有得到保存。

因此，刘禅心里埋下一个疙瘩，想要将这仪器重建出来。

刘禅有心推动这方面的学说发展。

当下主流的学说有三个，盖天说、浑天说和宣夜说，而且都在迅猛发展，谁也说服不了谁。

不过刘禅还是能分辨各个学说哪里可取，哪里不可取的。

因此，他想要针对这三个学说，取其精华去其糟粕，编撰一部《汉书·天文志》

当然，刘禅自己的事多，不能在学术方面耗费太大的精力。

然后他就想到，自己身边的谯周，比起参军，学者更适合他。

天文志写出来，到时候可以给他个‘二作’。

PS：抱歉书友们，给祖国母亲过生日太兴奋了。愿山河无恙、国泰民安。等咱们假期结束后满血归来（敬礼！）

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