第271章 菩萨遇难(1)(1 / 2)

一路上,孙刑者一言不发,他一方面在思考狐帝对道的理解,与他还真有些不一样。

他对于道的理解和感悟,来源于一部名为《大道鸿蒙功》的神奇功法。这部功法可不简单,它被誉为洪荒万法的总纲!

这意味着什么呢?

就是说,所有的道法、法术、仙术等等,都可以从这里找到根源和依据。

所以,当他修炼了这部功法之后,就等于掌握了整个洪荒世界的道法精髓,可以随心所欲地运用各种法术和仙术,威力无穷。而且,由于这部功法的特殊性,他对于道的理解也比其他修仙者更为深刻和透彻。

他能够看到别人看不到的道韵和法则,领悟到别人无法领悟的道理和玄妙。

因此,他可以在同阶无敌,甚至越阶而战,不仅仅是战之法则,更多的是功法的原因,毕竟,洪荒之中。

财侣法地!

财,就是资源,他没有,也不需要,毕竟,他的积累乃是从混沌就开始了,

侣,乃同路人,他好像也没有,道侣嘛,暂时没有。

但他功法牛啊,直指大道的存在,没有瓶颈,就像混元金仙到混元大罗金仙,只要修为到了就自动升级。

不像天道六圣人,还要斩三尸,鸿蒙紫气寄托部份元神于天道。

借天道之力方能成圣。

这样一来,天道六圣的一言一行就受到天道了制约,虽为圣人,但不得自由,但天下生灵,哪有绝对的自由?

就如扬眉老袓,虽然在混沌逍遥,但哪有洪荒的山山水水好啊,但他敢来吗?

天道、鸿钧无时不在找他,一个混元大罗金仙陨落洪荒,那对洪皇的补充不是一星半点,鸿钧也想算计六圣。

可三清有开天功德,不能算计。

女娲有造人、补天功德,也不能算计。

西方二圣是用于平衡东方四圣的,要不然,三清加一个女娲,就连鸿钧和天道都十分头疼。

而狐帝的证道方式与鸿钧他们有些不同,狐帝擅长变幻之术,变幻之道,也是三千大道之一,虽然排名比较靠后。

狐帝与他论道,把他对道的感悟给孙刑者讲了一遍,他这才明白,他的七十二变完全是小儿科。

从此,他收获良多,原来,三千大道都可证道,并不是像鸿钧说的,大道五十,天衍四九,遁去其一,道不全,只余仙道。

他们证的混元大罗金仙,准确的说不是仙道,自然也不能叫混元大罗金仙,之所以这么叫,无非是大家都这么叫而已。

孙刑者这一路想了不少,从“小儿国”出来,他们带足了物资,牛羊肉无数,至于佛法嘛,用唐三藏的话说。

佛修来世,要与人为善,方可成就大道,早登极乐。

至于其它的比如,人活一世,草木一秋,什么清规戒律,不用放在心上。

说得“比丘国"国王一愣一愣的,不知道应不应该佛了,不过唐三藏有一点说得对,那就是少喝酒,要节制,少碰女色等等.......

这些在东方都是一些养生小技巧,却把国王听得一楞一楞的。

”阿弥陀佛!大圣?“

“和尚?”孙刑者转头看向唐三藏。

“见大圣不言,这一路上无聊了许多!”唐三藏笑着说道。

笑?孙刑者估算了一下,再过几日,怕是要到狮驼岭了,这狮驼岭三妖可不简单,分别是青毛狮子怪、?白象精和?大鹏金翅雕!

三个妖魔两个占据狮驼岭,一个占据狮驼国,互为犄角,同心协力,共捉唐三藏。

这青毛狮子怪可不简单,原本是截教随侍七仙之一虬首仙,武器为一把宝剑,是太极阵的阵主。

阵法作用:进入太极阵后,太极阵四周会化为铜墙铁壁让敌人难以逃脱,上方有兵刃如山岳般压下。

战绩:战文殊广法天尊,准提道人帮文殊广法天尊再开泥丸宫,元始天尊也将至宝盘古幡交给文殊广法天尊破阵。

虬首仙战文殊广法天尊数回合后,催动阵法攻向文殊广法天尊,被其摇动盘古幡定住,后文殊广法天尊现出法身以捆妖绳将虬首仙捆住,带回了芦蓬。

后来,在元始天尊的帮忙之下,收为坐骑!

而这白象精也不简单,武器为双剑,是两仪阵的阵主。阵法作用:可在阵中发出滚滚雷声困住敌人。

战绩:战普贤真人,元始天尊将至宝太极符印交给普贤真人破阵。

灵牙仙战普贤真人数回合后,催动阵法攻向普贤真人,被其以法身化解,后普贤真人以长虹索将灵牙仙绑住,带回了芦蓬。

后来,也是在元始天尊的帮忙之下,收为坐骑!

这二人的修为都是文殊菩萨、普贤菩萨之上,可惜人家有盘古幡,不敌被擒,本来有机会恢复自由身的。

毕竟,三清同气连枝。

哪知道,文殊、普贤不讲武德,舍不得好不容易到手的坐骑,自然是不愿意归还,在封神还没有结束之时。