白虎村曾经是个古城，历史不会重演细节，但过程确是重复的相似。

二千年之后，在白虎乡信用社，曹植又作了一次诗。

煮豆持作羹，漉豉以为汁。　煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，　相煎何太急？

白虎乡是熟人社会，也是礼俗社会。

生于斯，死于斯。

把白虎乡转变为市场经济的现代农村，可契约观念还没有建立起来。

村民还不习惯用合同表达自己的权利和义务，所以古朴的农村渐入现代社会，诚信就显得尤为重要。

只能以担当承接诚信，做一个有担当的人，桥的价值在于承载，而人的价值在于担当。

白虎乡村民只有一双眼睛和一个头脑，即使眼睛看不清楚，头脑不灵活也是自己的，也得应对家庭发生的小危机。

此时白虎乡爆发了小金融危机，波及到了各个家庭。

白虎乡是熟人社会，见面的第一句话就是你贷上款了吗？

你排上队了吗？

在白虎乡人与人必然要有经济往来，可贪婪狡诈的王老板们不会直接从村民手里要钱。

他们利用村民的互信，建立一套社会运作体系，把自己包装的惟妙惟肖。

以合法的运营模式，骗村民信贷。

所谓的别人，就是你的镜子，前世之缘，今生之遇，冤孽渗入灵魂。

在钱的面前，所谓的亲情温暖，也不过是过眼云烟。

谁骗谁？达摩克利斯之剑握在自己手中，判断的标尺不一样。

这不在在信用社一对亲姐弟打起来了，信用体系的崩塌，只能用亲人之间的鲜血当粘合剂来弥合情感裂缝。

在白虎乡骗人，被骗的角色是互换的，每一个人都有两张面孔。

有姐弟俩，其实两家都骗得比较惨。

在信用社姐姐宗玉兰碰上了弟弟宗万平。

乡村社会，是熟人社会，而金融交易是契约，适合繁华的大都市，在乡村还水土不服。

宗玉来本来想到弟弟家里有五万元闲钱，存入信用社一百元只有三厘利息，而人家给三分利息。

弟弟挣了钱，而自己一万元还能得到五百元佣金，又能给自己增加家庭收入何乐而不为呢？

马克思的一句名言：当利润达到10%的时候，他们将蠢蠢欲动。

当利润达到30%的时候，他们将铤而走险。

当利润达到50%的时候，他们敢于践踏人间的一切法律。

当利润达到100%的时候，他们敢于冒绞刑的危险。

最后姐姐宗玉兰被骗得只剩下内衣，内裤。

此时姐弟见面，她有点尴尬，刚想绕道走。

没想到弟媳妇刘樱花过来了，她们之间没有血缘关系，只维系家庭血缘的纽带。

破巢之下岂有完卵乎？

宗玉兰你个婊子养的，我的男人拿给你五万元钱，你不是说，一年就赚回十万吗？

怎么现在一分钱都不见？

本也没了，你这个婊子养的。

按照这个逻辑推理，宗万平也是婊子养的，那她又嫁给一个家风不好的人家。

在逻辑上存在巨大的谬论，可村民不会这样想的。

弟弟宗万平，心里那个气啊，锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

五万元说没，就没有了，心里也有气，念及姐弟之情，不好说什么。

一个是自己的亲姐姐，一个是自己的媳妇，他是夹在风匣的老鼠，两头受气。

他赶紧拽拽媳妇，意思是人多，避一避。

可他的妻子和宗玉来没有血缘，她怒从心中起，恶向胆边生，睁开眉下眼，咬碎口中牙。

见了宗玉来，立刻三步并做二步，闯了上去，想把她拽过来。

以卸愤怒之火。

刘樱花用力过猛，把宗玉兰撞倒了。

这还不行，刘樱花破口大骂:“你现在装鳖，像一个乌龟趴在地上，你骗那个没脑子宗万平入股，谁不知道你心里的小九九”

还不是抽取一千元的中介费。

你连你自己的亲弟弟都骗。

大家给我评评理，她就是一个婊子不。

我们家三轮车卖了，粮食也卖了。猪也卖了，十五只羊也卖了。

不怕你们笑话，就是你爹存下治肺痨的一万元也填给了我们，被你拿去，那是你的亲爹啊。

刘樱花才说了实话，婆婆公公偏心儿子，把救命钱给了儿子，让分红。

最后却被女儿拿走，丢在冰窟窿里。

这就是白虎乡老人最大的悲哀，夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

女儿孝顺，冒着挨打的风险，偷偷给爹爹几个救命钱。

然后爹爹的救命钱，又给了弟弟，赚个零花钱，结果又被姐姐拿走，入股到公司一无所有。

难道是孽缘轮回吗？这才是宗老汉最大的悲哀。

他死不足惜，但姐弟自相残杀比死更难受。

宗万平，你爹我们不养活了，明天就把你爹丢给这个婊子，让她卖屄也要养活你的爹。

刘樱花说着声泪俱下。

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宗玉兰站起来了。

刘樱花又是一句:　 “给我的钱。”

此时对骂变成了肢体冲突，刘樱花把宗玉兰的衣服，撕扯了一个大口子。

看热闹的村民围着水泄不通。

这是小事，邻村的就因为集资纠纷，妹妹一铁锤，就把姐姐敲死了，最后把姐姐的遗体丢弃在水窖里，人伦悲剧又在上演。

一个乡村社会，在经济大潮的冲击下，步入市场经济，村民想在短期内进入工业文明，那是不现实的。

必然要经历一个漫长而又痛苦的过程，这种痛苦就是人性的撕裂。

钱本身是没有价值的，钱的价值体现在村民艰辛劳动上，是国家意志强制流通的一种措施。

村民的劳动智慧被参杂在浑浊的江河之中。

一杯清水因滴入一滴污水而污浊，一杯污水却不会因一滴清水而变得清澈。

于是劳动过程的心痛，就贴在薄薄的一张纸币之上。

所以农民这种心痛的感觉， 痛到不堪一击，那颗脆弱的心。

泪水在眼里不停的打转，却又无处流淌的痛。

当一个社会缺乏诚信，金钱铸造的长城金融体系被击垮时。

这个社会要用多少年才能建立自己的信用体系，金钱铸造的悲剧就接踵而来。

亲情撕裂的悲剧已上。姑姑和嫂子扭在一起，互相厮打着。

白虎乡经历这样的事情太多，围观的村民对谁骗了谁的钱，不感兴趣。

他们就像看过年的秧歌中的一段折子《窦娥冤》，只对秧歌的内容本身发生兴趣。

至于谁是窦娥，谁是加害窦娥的张驴儿不在乎。

对秧歌中的真实人物没有同情心，这种心理普遍存在于人的内心。

向外表现为好打听他人隐私，以他人的悲伤作为自己的快感。

幸亏这里只是白虎乡信用社，也就不到一万人，不然会发生践踏事故。

每个人身上都有愤怒，转化成汽油藏在心底，小小的火花就可以点燃变成熊熊大火。

演变成悲剧，那么代理书记兼乡长马明将难辞其咎。

职场要的就是结果，不会给他解释的理由。

派出所李所长胸有成竹，他是一名老公安，做事很有章法。

“啪”一声清脆的枪声(假子弹，仿真底火的声音)。

这在白虎乡信用社成立五十年以来还是第一次。

除了白虎乡退伍兵孙雨露上过战场，还有一些退伍兵当兵见过这样的场景，百分之99%的村民还是第一次听到枪声。

李所长额头上清晰地刻着三条深深的皱纹，皱纹里似乎藏着严峻的经历和饱经沧桑的折磨。

他的警服穿戴得很整齐，显出了一种威严感。

他走过去，人群一下子散开了，两个女人还扭在一起。