第二十一章 果然吃货(1 / 2)

山海经里头,常有某某食之如何如何;因此山海经被人戏称为食谱。

那这个食谱,是谁的食谱?

姜山约莫知道了,如果山海经是食谱,那一定是先天人族的食谱。

难怪他在那边,吃维度魔神吃起来那么痛快;连维度魔神的维度权限,都能消化掉、夺过来。

果然是先天人族的本性。

以猎食恶神促进成长。

居然窫窳之尸,便仿佛是专门留给他的食材。

姜山不禁道:“窫窳亲善先天人族,我食其肉,未免太过。”

听了这话,成唐摇头:“一者此窫窳已非彼窫窳。经过一次出了岔子的复活之后的窫窳,已变成恶神。”

“而真正的窫窳,其残留意志,在恶神意志之下,被折磨的十分痛苦。”

说:“我曾赴巫山与巫咸见过一面,他告诉我,窫窳之尸每每到了特定时间,夜间里便会凶暴挣扎;白日里,其恶神意志消沉,残存的善神意志则常痛苦哀嚎,令人闻之心痛。”

“天神的神躯、本源、权柄不朽不灭,我们这些后来者,几无能力彻底磨灭它;唯有先天人族,牙口食之,方能教他彻底解脱啊。”

真正的窫窳,残存的意志在复活之后的恶神意志之下痛苦哀嚎。

正如成唐所言,食之,对窫窳来说,是一种解脱。

成唐又道:“况且如今天地,因屡次劫难,又被禹王九鼎镇压,资源已显贫瘠,难以供养先天人族;若能找到建木还好,若找不到,窫窳之尸便必须利用起来。”

说:“不单单窫窳之尸。”

说:“常羊之山的刑天之尸、天神据比之尸等诸地,都要利用起来。”

“任何与先天人族有关的古老之处,也都要利用起来,便譬如人巢!”

他指着小山包道:“有巢氏先祖乃鸿蒙时代之前的先天人族,人巢为其所立。稍后进了人巢,以你先天人族之身,必引来先祖垂青,能得到多少好处,一口气成长到什么地步,就要看你的运气。”

成唐竟已为姜山规划好了成长的道路!

一是依靠先天人族的牙口,一个字,吃;古老时代留下来的神魔的尸体,都要给起出来,送到姜山嘴巴里。

听起来好像有点膈应。

但到底神魔之尸,万劫不灭,不论死了多少年都新鲜,不至于生蛆。

二便是挖掘祖宗留下的宝藏。利用祖宗留下来的东西,让姜山得到成长。

第三,就是建木。

此三之者,前两个都是用完了就没;唯独建木,是可以持续利用的,长久的路数。

当然,规划是规划,实施是实施。

恐怕不论神尸还是祖宗遗泽,亦或者建木,这些好处,都不是嘴巴里说的,那么容易能吃进去的。

对姜山来说,建木最为令他动容。

吃尸体、挖祖宗宝藏,到底不那么合胃口。

而且姜山最大的底牌,是拥有在两个不同宇宙之间穿梭的能力。

时间的锁定,令姜山拥有充足的转圜空间。

只要搞到建木,若建木在自己那边宇宙,也拥有贯穿寰宇万方、从宇外虚无之中抽取元气的能力,那就是个吊炸天。

那样一来,即使不需食神尸,姜山也可以在自己的宇宙苟一段时间,在建木的帮助下,迅速成长起来。

等到成为先天人族完全体,再过来,直接平推就是。