（二）其他着作及学术成就
司马光的《温国文正司马公文集》也是其重要的文学成就之一。该文集共八十卷，内容丰富，包括赋、诗、文、章奏、谥议、制诏、表、序、记、传、铭、箴、颂、原、说、述、赠、谕、训、乐词、论、议、辨、策问、史赞、评议、《疑孟》、《史郯》、《迂书》、碑志、祭文等。
司马光在文学上，一生主要精力用在修史和从政上，不以文学自矜，但他学问博大精深，把做学问与作文章结合起来，虽无意为文而文自工。他的代表作还有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》等。
在经学上，司马光弘扬儒术，力辟佛老，对儒家经义做了许多开创性的阐释。朱熹将其与同时的周敦颐、邵雍、二程（程颢、程颐）、张载合称为北宋 “道学六先生”。
在书法上，司马光留存下来的作品不多。他的字瘦劲方正，一笔一画都写得十分规矩，即使是长篇大幅，也毫不马虎。其正书的特点是用笔提按分明，结体规整扁平，融入了隶书传统；隶书的特点则是淳古不及汉隶，流美不及唐隶，但其用笔方折斩截，笔力力透毫端，笔画沉涩刚劲，结体多取纵势，字体虽小而意气雄厚，转折之处，锋棱宛然，刚柔相济。
司马光在多个领域的钻研成果，展现了他卓越的学术成就和深厚的文化底蕴。
五、关心民生，政绩卓着
（一）深入民间，了解疾苦
司马光在任地方官员期间，常常深入民间走访，切实了解民众的疾苦。他不满足于坐在官衙中听取汇报，而是亲自走到田间地头、百姓家中，与他们交流谈心。通过这样的方式，他深刻认识到农民苦身劳力，粗衣粗食，还要向政府交纳各种赋税，负担各种劳役。收成好的年代，卖掉粮食以供官家盘剥，遇到凶年则流离失所，甚至冻饿而死。
（二）推行改革，减轻负担
基于对百姓疾苦的深刻认知，司马光积极推行一系列改革措施，以减轻百姓的负担。他主张 “利民” 才能 “安国”，建议皇帝采取 “养民” 之策，减轻繁重的赋税徭役。例如，他向朝廷上书请求减少农民的田赋和杂税，让百姓能够有更多的收入用于维持生计。同时，他还倡导开源节流，严惩贪官污吏。对于那些贪污腐败、搜刮民脂民膏的官员，司马光毫不留情地进行弹劾，为百姓伸张正义。
（三）关注边防，保障安全
除了关心百姓的生活，司马光还关注边防事务，为保障百姓的安全付出努力。在边防组织 “义勇” 一事上，他认为此举使百姓 “骨肉流离，田园荡尽”，给百姓带来无穷苦难。于是，他上奏《乞罢陕西义勇札子》，希望朝廷审察利害，特罢此事。当朝廷不予采纳时，他又写第二封札子，并亲自上殿面见英宗，阐述自己的观点。他强调要防边必须从将帅军政着手，一味拉夫凑数，只能是 “徒有惊扰，而实无所用”。虽然最终此事未能完全按照他的意愿改变，但他的努力充分体现了他对百姓的关爱和对国家安危的责任感。
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（四）以身作则，廉洁奉公
司马光不仅在政策上为百姓谋福利，在自身行为上也以身作则，廉洁奉公。他为官数十载，虽身居高位，却不贪图享乐、不贪恋权贵。他崇尚节俭，清正一生，自己做到廉洁奉公、两袖清风，同时亦要求他人干净为人、清廉为官。他的生活极为简朴，家徒四壁，除简单家具和成堆书籍外再无其他，被褥也布满补丁。即使妻子去世，也因家中无存钱置办，只能卖地办丧。他的这种廉洁自律的品质，在当时的官场中犹如一股清流，为百姓树立了良好的榜样，也为后世为官者提供了典范。
六、人格典范，后世敬仰
司马光的一生，充满了传奇色彩，他以忠诚耿直、博学多才、勤奋刻苦等品质，成为了后世敬仰的人格典范。
司马光为人忠诚耿直，敢于直言进谏。无论是在担任御史大夫时，还是在其他官职上，他都始终坚守自己的信念，为国家尽心尽力。他不畏惧权势，敢于批评时政弊端，提出改革建议。他的直言不讳，虽然在当时的官场上备受争议，但正是因为他的忠诚和耿直，使得北宋政治得以稳定，国家得以繁荣昌盛。
司马光博学多才，自幼聪颖过人，勤奋好学。在家庭的熏陶下，他博览群书，精通经史子集，尤其擅长《左传》、《史记》等史书。他的学识渊博，使他在后来的政治生涯中能够游刃有余，为国家立下赫赫战功。他主持编修的《资治通鉴》，是中国历史上第一部编年体通史，具有很高的历史价值和文学价值，被誉为 “史学之宝库”。
司马光勤奋刻苦，“日力不足，继之以夜”。他在编纂《资治通鉴》时，付出了巨大的努力。他用圆木做了一个枕头，取名 “警枕”，意在时刻警惕自己不要贪睡。他的这种勤奋刻苦的精神，激励着后世无数的学者和文人。
司马光的品质和成就，对后世产生了深远的影响。他的忠诚耿直，成为了后世为官者的榜样；他的博学多才，激励着后世学子勤奋学习；他的勤奋刻苦，鼓舞着后世人们努力奋斗。他的《资治通鉴》，不仅是一部历史巨着，更是一部治国理政的宝典，为后世统治者提供了宝贵的历史经验和教训。
总之，司马光以其卓越的品质和成就，成为了中国历史上的一位伟大人物。他的精神品质将永远激励着后人，为国家的繁荣昌盛贡献自己的力量。