待那独孤修文直背诵到“景行维贤，克念作圣”时，独孤天云止言道：“好了，好了，我来问你。”

独孤天云暗地心想：“这孩子，较老大想比，可是聪明得不知多少倍，学东西这般迅速。我像他这般大时，连斗大的字，还认识不了多少。他现在竟能背得出这上千字的文章来。”

想到这里，心中也是称喜，竟对刚才独孤修文学武之事稍稍宽恕。料想他一个六七岁的孩子，又当真懂得什么偷学武功？

不禁开口问道：“你说‘尺璧非宝，寸阴是竟’下面一句是什么？”

独孤修文仍旧低头，道：“是‘资父事君，曰严与敬’。”

独孤天云道：“那么，你也是知道的。这句的意思，你娘应该也与你说过了。可你为何，小小年纪就不听爹的话了？是爹对你要求严格了吗？”

独孤修文一阵嗫嚅，颤抖着小嘴道：“不……不是。可是……”后面的话，再不敢说。

独孤天云又朝妻子看过一眼，见了妻子双眼浸泪，却又一字不吐，亦是怜惜妻儿。

但一想到家族遗言，仍旧说道：“可是什么？你还有什么话要说吗？都与爹说了！”

其实，独孤天云这样的询问，对于一个六七岁的孩童来说，便如同在审讯与责问一个犯人一般。他因为时刻心记家族遗言，却就更无在意了。

自那独孤修文，识得人事以来，独孤天云便命妻子以及庄内侍从，严加管教他的日常功课与行为。命令山庄之内，只能教授习文识字，严禁教授武功。但这孩子天性聪颖、异禀非凡，竟记忆力超人而一目十行。只六七岁年纪，便能识得几千字了，与寻常同龄孩童相比，却有天壤之别。

像独孤修文这一类，一目十行、记忆力超凡的奇才神童，中国自古有之。

遍查典籍，而且几乎是每个时代都曾出现过，故也并非什么稀奇了得之事。

《后汉书·郑玄传》中有记载，乐安博昌人氏任嘏任昭先，十二岁就师求学，过目不忘，“学不再问，一年通三经”，当时学者号之为“神童”。

三国时期魏国名臣贾逵，十岁时已能背诵六经。又有夏侯渊之子夏侯荣，“幼聪慧，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之。”意思是说，夏侯渊之子夏侯荣，在七岁时，就能日诵千言，过目而不忘。皇帝听说之后，会见于他。当时宾客百余人，每人只奏答一遍，夏侯荣便能说出所有人的姓名和籍贯。

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《三国志·魏书·钟会传》记载，钟会“少敏惠夙成”。钟会四岁的时候，其母就为其讲授《孝经》了。钟会于是“七岁诵《论语》，八岁诵《诗经》，十岁诵《尚书》，十一诵《易经》，十二诵《春秋左氏传》、《国语》，十三诵《周礼》、《礼记》，十四诵《易记》，十五使入太学，问四方奇文异训。”

《宋史·赵赞传》中有言：“赞，七岁诵书二十七卷，应神童举。”意思是说，赵赞这个人在七岁的时候，就能背书二十七卷，科举立为神童。又有晏年十四岁，杨年十一岁，宋真宗亲自考试九经，不漏一字。

金太宗时，东平童子刘天骥，七岁，能通《诗经》、《书经》、《易经》、《礼记》、《春秋左传》、《孟子》等。

又有北魏元文遥，十岁之时，当时《何逊集》刚传入洛阳，他只看一遍便能背诵。

佛经中记载，舍利弗生八岁，能诵十八部经书。

东晋时期，佛教释道安七岁，过目成诵，他十二岁时出家，他的师傅交给他《光明经》一卷，不下万言，释道安看罢，即还其师，复诵，一字不差。

其他再如什么孔融四岁让梨、曹冲六岁称象、司马光七岁砸缸救人、甘罗十二岁称相的典故，更都是家喻户晓了。

独孤修文听了父亲的话，心中一阵难受，泪水哗哗而落。独孤天云道：“你哭什么？有什么委屈，你自己说啊。”

侧旁妻子沐芷君再也忍不住，一把搂住修文，流泪道：“他只是个孩子，又懂得什么？孩子之间，打个架，本就平常，你却这般。他就不是你的儿子了？”

这话一出，独孤天云忽地一阵心酸，他本爱甚妻儿，今日却又因一件小事，弄得如此场面，心中也不是滋味。他怜惜妻子道：“芷君，你知道的……”