那名弟子闻声，缓缓睁开双眼，稍作思索后回答其师道：“师尊，依弟子愚见，我道门玄宗内，当属已经失去之物与尚未得到之物最为珍贵。”说完，他便抬头，望向道长，期待着师父对自己答案的肯定评价。

然而，道长却只是微微摇了摇头，拂尘一甩，并未言语，转身便是离去。只留下弟子一脸疑惑，他望着师父远去的背影，若有所思。

山中无岁月，然时光荏苒，岁月仍旧如梭飞逝，转眼间数年间过去，世事已然发生了翻天覆地的变化。曾经青涩稚嫩的弟子，历经风雨磨砺，已然逐渐变得成熟稳重起来。

又是一个宁静的午后，微风轻拂，树枝摇曳。道长再次来到弟子面前，旧事重提道：“徒儿，现如今，你可还认为失去与未得之物乃是最为珍贵之物？”

那弟听闻师尊旧话重提，不禁微微一笑，眼中闪烁着睿智的光芒，从容不迫地回答道：“师尊，经过这些年的历练打磨，弟子方才是明白过来，这世间最为珍贵者，非已失或未得之物，而是当下我等正处之，且实实在在拥有的一切啊！”

其师闻听弟子之回答，微微颔首，面露满意之色。他面色沉稳，轻抚着长须，转身便是离去。

这位年轻的弟子，踏入修道之途已然一段长时，自也展现出了令人惊叹的修者天姿，以及上进积极心态。

他日复一日地刻苦修炼，终于让他成长为一名意气风发的青年有道之士。当然随之而来的羡慕嫉妒恨自也不少。

就在这一天，内心充满疑惑的他，来到了道长面前，虚心求教道：“师尊，近来有人称赞我是天赋异禀的奇才，但同时也有人对我恶语相向，骂我愚笨不堪。

徒儿实在困惑不已，不知在您眼中，我究竟是怎样的一个人呢？！”

只见道长微微一笑，并未直接回答他的问题，而是反问他道：“徒儿，你又是如何看待你自己的呢？”

听到师尊这话，青年顿时愣住了，他的脸上露出了一片茫然之色。他感觉自己都不了解自己了！

道长见其状，轻抚胡须，不紧不慢地说道：“徒儿，你就好比这一斤普普通通的大米。在炊妇的眼中，你可以变成香喷喷的几碗米饭。

而到了卖饼人手里，你摇身一变，会成为了美味可口的烧饼。

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可若是你落入造酒人家眼中，你又会被酿作成为醇香醉人的美酒。

然而无论外界如何看你待你，他们如何地改变你的用途，你这米，始终就是那米啊！

同样道理，无论别人怎么看待，你依然是你，至于最终你能有多大的成就与出息，修成怎样的正果，关键还是在于你自身，你是如何审视真我自在的呀！”

听完师父这番话，青年道士如醍醐灌顶一般，心中的蒙尘，眼前的迷雾瞬间消散不见，他豁然开朗，再无桎梏，突破连连。

后来，在漫长而艰苦的修行途中，他又渐渐地感到索然无味。日复一日的修炼让他心生倦意，向往起红尘花开，富贵享受的美满生活来。

他再也提不起丝毫的修行兴致，甚至连一丝快乐感受都难以寻觅到了。

这种枯燥乏味的生活状态，对尘世的痴心妄想，令他陷入了深深的困惑和迷茫之中。

于是，某一天里，他终于按捺不住内心的疑问，鼓起大勇气向师父道：“师尊啊！弟子一直在思考，究竟怎样做，自己才能成为一个既快乐，又能给他人带来快乐的人呢？”

道长微微一笑，不紧不慢地回答道：“徒儿，且莫急，想要达成这般境界，并非是件轻易之事，为师只可以告诉你，这其中蕴含着四层深意，你坐下来，慢慢体会其中的妙趣所在吧！

其一便是你要学会，把自己当成别人’来看待。如此一来，你便能摒弃掉以自我中心的那份执念，达到一种‘无我无物’的境界。

其二则需要做到，把别人当成自己对待，以同理之心去关爱他人，此乃是方外之人的慈悲心。

其三你更得明白，把别人当成别人的道理，尊重每个人的独立性和独特性，此乃处世为人的智慧。

至于最后的那第四层境界嘛！就是能够真正地把自己当成自己了！勿失真我，顺应本心，自然而然地行事，这才算是领悟了自然之道。

石中了悟故事真意，犹如醍醐灌顶，顿悟其中的内含，如拨云见日般发现了真我境界的不足所在，进而对《道德经》中的真谛如痴如醉地聚心凝神参详观想起来。

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

洛水桥边春日斜，碧流轻浅见琼沙。

无端陌上狂风急，惊起鸳鸯出浪花。

汴水东流虎眼文，清淮晓色鸭头春。

君看渡口淘沙处，渡却人间多少人。

鹦鹉洲头浪飐沙，青楼春望日将斜。

衔泥燕子争归舍，独自狂夫不忆家。

濯锦江边两岸花，春风吹浪正淘沙。

女郎剪下鸳鸯锦，将向中流匹晚霞。

日照澄洲江雾开，淘金女伴满江隈。

美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。

八月涛声吼地来，头高数丈触山回。

须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。

莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。

令人忽忆潇湘渚，回唱迎神三两声。

(《杂曲歌辞·浪淘沙》唐·刘禹锡)