诚如老鬼谷自己所言，这是人臣之术，是卖与帝王家的“货”。而他认为一脸帝王之相的俱酒，要学的是驭人之术，根本没必要学习这些东西。

反过来，鬼谷子还向俱酒请教了他崛起之路上的思路与方略，对巴蜀实行的国有授田制、民间的合作互助模式、免费开办义学、建设医疗体系等治理方式表现出浓厚的兴趣。

对骑兵理论、游击战法、集中优势兵力消灭敌人等军事理论更是兴致勃勃，对“四渡大河”等经典战役尤其看重，其认真态度反而表现得像个小学生一般。

经过连续数夜的抵足而谈，俱酒与鬼谷子到了无话不谈的地步，他开始小心翼翼、拐弯抹角地提出自己的想法——请鬼谷子出山。

“先生，弟子德薄才浅，无力救世，请先生出山，常教于左右！”

俱酒长长地一揖，将头拜在鬼谷子的脚下，大有一副你不答应我就不起来的架势。

鬼谷子道：“老朽老矣，不堪大用，汉侯错爱了！”

俱酒埋头答道：“吾师老当益壮，德高望重，既有救世之信念，必有救世之行动，先生满腹经纶、高才绝学，岂肯闲掷野藤，蹉跎山林哉？”

鬼谷子道：“实不相瞒，汉侯以墨学治国，此老朽有所虑者。昔日，老朽与老墨子当年曾论辩三日，彼此之志，辞不能夺。”

俱酒恍然大悟，这就是战国诸子的老毛病了，诸子百家之间“文无第一”，都夸自己的学说是救世之学，对别的学说弃如敝屣，甚至为了争个高下而陷入诡辩的怪圈。

鬼谷子的纵横术就有诡辩的因素在里面，甚至还有些为达目的不择手段的小阴谋理论。

其实在战国之时，鬼谷子的学说一直是秘不示人的，并没有大规模流布。鬼谷子选择学生也是非常讲究的，不像孔子一样，给十条肉干就收你为徒。

这也就造成了鬼谷子的学说流传不广，根本不能和天下显学的儒、墨相提并论。

但俱酒也不能为了迁就鬼谷子就把坚持了这么多年的墨家理论放弃了，他委婉地说道：“先生之学，为救世也，岂争一时意气？”

鬼谷子哈哈大笑道：“非也，非也，汉侯误会了。老朽之意是，汉侯已为老墨子高足，墨学精髓，足可救世。再者，老朽惯于山林野趣，不烦争斗了，汉侯见谅。”

俱酒又一阵苦苦哀求，鬼谷子这个名头，往那一摆，也很唬人啊。哪能就这么轻易放弃呢？

鬼谷子道：“也罢，老朽座下弟子，有欲入世者，老朽愿向汉侯推荐！”

俱酒暗喜，这意思是不是说，什么孙膑、苏秦、张仪之流，就会源源不断地跳到自己的碗里来？

鬼谷子又继续伸出三个手指头道：“老朽愿出衰朽之力，助汉侯三次，待汉侯有需时，派人相召即可！”

俱酒大喜，就差点没跳起来了，虽然没有劝动鬼谷子出山辅佐，但关键时刻，这位老神仙能够出手相助，必然会起到氛围乾坤、回天挽日的巨大作用。