报纸上不仅有俱酒作为一国领袖的光辉事迹，也有耕田能手、织麻高手等普通黔首的朴实身影；

不仅有政府法令的告知告示，还有都江堰之水浇灌农田的民生实事；

不仅有农家许犯在田间地头选种育种的生动描写，也有兵家军校训练的火热场面；

不仅有朝堂论政的严肃与认真，也有篮球、象棋比赛的活泼与生机。

兵家的子晚首先发现了其中的惊喜，他拿着报纸起身，指着篮球比赛背景中的四个大字问道：“九先生，请问这可是‘汉水军校’四字？”

俱酒含笑道：“子晚子好眼力。”

子晚诧异地道：“自古以来，兵家皆是帝王之学，秘不示人。孙子着兵十三篇，见吴王之书；吴起论兵四十八，答魏侯之问。而汉国竟公开设军校，传兵法，果如是哉？”

俱酒道：“墨九游汉，曾见汉水军校。此校治军严整，人才辈出，此汉侯立国迅速之根基也。”

子晚更吃惊了：“兵者，不祥之器也，人人知兵，汉国焉何不乱？”

“汉国不乱，因有信仰。将知为何而战，兵知为谁而战。”

“何为信仰？”

“信奉之如磐石，敬仰之如泰山，谓曰信仰。”

“汉之信仰为何？”

“人人兼爱，天下尚同！”

这种用思想指挥军队，用军队拱卫思想的局面，让子晚震惊不已，又思之甚深。他深深向俱酒一揖，不发一语，回归本座。

法家的慎到也起身提问：“九先生，此图所示者，莫非是盗、贼之法？”

俱酒含笑点头道：“然也，汉法有捕、盗、贼、杀、刑、具、杂等诸法，既坚持以墨治国，也坚持依法治国。”

慎到道：“三代以来，诸侯之法，皆秘不示人，所谓：刑不可知，威不可测，则民畏上也。汉国广布法令，不患民不畏上乎？”

俱酒道：“据某观测，汉法公开，勒鼎以示。恐民之不识，故绘图以示。不搞不教而诛，勿谓言之不预。汉侯尝言：民不必畏上，畏法可也。”

慎到佩服到五体投地，长叹道：“此真法治也！慎到必西游入汉，亲身体验一二。”

俱酒正中下怀，这样重要的人物，一定要好好留住。到时候，汉国就集齐了卫鞅、申不害、慎到“法、术、势”三大代表人物了。

他立即掏出一枚随身玉佩，双手奉上：“慎子，此乃墨九在汉之时，汉侯所赠。慎子欲西去入汉，不妨持此信物，一路方便。”

慎到吃惊：“这这这，汉侯赐予九先生之物，慎到安敢夺爱，使不得、使不得！”

俱酒弯下身子，硬塞到他手中：“汉侯虚怀若谷，广发招贤令，慎子大才，汉侯若知子将前往，必以郊礼迎之。”

他直起身道不忘为自己打一波广告：“诸位，汉国亦设有学宫，名曰‘天府学宫’，广招天下经邦济世，匡国安民之才。”

他进一步强调：“汉之用士，与稷下略有不同。稷下不治而论，天府论治结合。兵家吴起，官居太尉，武职第一人也；农家许犯，官居户部侍郎；墨家诸子，更是多居要职，亲力亲为。诸子若有济世之愿，胡不入汉一游？”

淳于髡眉头一皱，墨九此人，果然好蛊惑，这是来挖我稷下学宫的墙脚了呀！

彭蒙在旁边若有所思，他提问道：“九先生适才所言，汉国以墨治国，又言依法治国。如此，墨与法，孰重孰轻？”